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小暑·介绍 小暑三候：第一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。 小暑后大地上便不再有一丝凉气，就连风都是温热的；生活在田野地头的蟋蟀，也因为太过炎热，而迁徙到篱笆庭院的墙角以躲避暑热；而雏鹰也在雄鸟与雌鸟的带领下，飞到更高更清凉的空中，练习飞行以及捕食的技巧。
二十四节气之小暑·民俗
《周书》上说:“小暑之日温风至,后五日蟋蟀居壁,后五日鹰乃学习。”温风其实是蒸腾的暑气,它丝毫吹不动树上的枝叶。“促织甚微细,哀音何动人。”蟋蟀古称“促织”,人们在听到蟋蟀的鸣叫后,常常会为辛劳的织女感伤。
《周书》上说:“小暑之日温风至,后五日蟋蟀居壁,后五日鹰乃学习。”温风其实是蒸腾的暑气,它丝毫吹不动树上的枝叶。“促织甚微细,哀音何动人。”蟋蟀古称“促织”,人们在听到蟋蟀的鸣叫后,常常会为辛劳的织女感伤。
二十四节气之小暑·食俗
旧时有“六月六,吃炒面”的习俗。这是古时六月伏日吃面的演变。最迟在魏晋南北朝的时候就已盛行。《荆楚岁时记》中载:“六月伏日进汤饼,名为辟恶”。这说明魏晋已后,六月伏日进汤饼,已明确为的是“辟恶”。
伏天民谚有“头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦”，“头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”。头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物。
过去民间有小暑“食新”习俗，即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人吃尝新酒等。据说“吃新”乃“吃辛”，是小暑节后第一个辛日。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，民间有小暑吃黍，大暑吃谷之说。
二十四节气之小暑·养生
小暑时节，天气炎热，人们容易烦躁不安，爱犯困，少精神。所以，对应这一时节的特点，在养生健康方面，应该根据季节与五脏的对应关系，养护好心脏。 心为五脏六腑之首，有“心动则五脏六腑皆摇”之说，心脏的养护尤为重要。
中医认为，平心静气，可以舒缓紧张的情绪，使心情舒畅、气血和缓；既有助于心脏机能的旺盛，也符合“春夏养阳”的原则。所以，夏季养生以“心静”为宜，心静自然凉。
二十四节气之小暑·文化
小暑小禾黄。 小暑吃芒果。 小暑温暾大暑热。 小暑过，一日热三分。 小暑南风，大暑旱。 小暑打雷，大暑破圩。
预先不清淤，水到来不及。 河道淤浅，水来外漫。 沟旁没有树，水到堤难护。 千里之堤，溃于蚁穴。 河堤再坚硬，老鼠能挖洞。 伏天热得狠，丰收才有准。
小暑惊东风，大暑惊红霞。 六月初一，一雷压九台，无雷便是台。 大暑小暑，有米懒煮。 天旱防备雨涝，雨涝防备天旱。 既抗旱，又防涝，旱涝丰收两牢靠。 睡了一觉，由旱变涝。
小暑大暑，灌死老鼠。 六月年景如翻饼。 年年防涝，月月防盗。 防汛工作早张罗，水到不致荒手脚。 事先不挖沟，暴雨无处流。 暴雨下满湾，冲垮堤和堰。 雨前不疏沟，大雨沟外流。沟水外漫，淹了农田。
《端午三殿侍宴应制探得鱼字》
唐·张说 小暑夏弦应，
徽音商管初。
愿赍长命缕，
来续大恩馀。
三殿褰珠箔，
群官上玉除。
助阳尝麦彘，
顺节进龟鱼。
甘露垂天酒，
芝花捧御书。
合丹同蝘蜓，
灰骨共蟾蜍。
今日伤蛇意，
衔珠遂阙如。
《夜望》
宋·方回
夕阳已下月初生，
小暑才交雨渐晴。
南北斗杓双向直，
乾坤卦位八方明。
古人已往言犹在，
末俗何为路未平。
似觉草虫亦多事，
为予凄楚和吟声。
《赠别王侍御赴上都》
唐·韩翃
翩翩马上郎，
执简佩银章。
西向洛阳归鄠杜，
回头结念莲花府。
朝辞芳草万岁街，
暮宿春山一泉坞。
青青树色傍行衣，
乳燕流莺相间飞。
远过三峰临八水，
幽寻佳赏偏如此。
残花片片细柳风，
落日疏钟小槐雨。
相思掩泣复何如，
公子门前人渐疏。
幸有心期当小暑，
葛衣纱帽望回车。
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